Апартеид: расизм как закон

Одними из самых черных страниц в истории Южной Африки являются времена, когда режим апартеида являлся основой государственной политики. Именно в этой стране расизм был узаконен до конца ХХ века. 



Апартеид: расизм как закон



Избранное

Апартеид в Южной Африке

Содержание

Сразу после прихода национальной партии к власти в Южной Африке в 1948 году, его про-белое правительство немедленно начало реализовывать политику расовой сегрегации на законодательном уровне. Позже эта политика получила название политики апартеида.

Во время режима апартеида все темнокожее население (а они составляли подавляющее большинство) будет вынуждено проживать в отдельных от белых людей районах и пользоваться государственными услугами в отдельных государственных учреждениях, созданных специально для цветных. Контакт между двумя частями населения в рамках различных рас будет строго ограничен. Несмотря на решительную и последовательную политику против режима апартеида за пределами Южной Африки, его законы оставались в силе в течение больше 50 лет. Лишь только в 1991 году правительство президента де Клерка начало отменять большую часть законов, которые являлись основой политики апартеида.

Читайте также: Геноцид в Руанде

Зарождение политики апартеида в ЮАР

Расовая сегрегация и превосходство белой расы стали центральными направлениями политики в будущем ЮАР задолго до начала режима апартеида. «Закон о земле» от 1913 года, который был принят всего после 3-х лет независимости ЮАР, положил начало территориальной сегрегации, заставляя черных африканцев жить в отдельных резервациях, и поставил их вне закона при распределении земли. Противники закона организовали Южно-Африканский национальный съезд, который позже стал Африканским национальным конгрессом.

Великая депрессия в США и Вторая мировая война послужили причиной глубоких экономических проблем в ЮАР, и это стало поводом для еще большего усиления политику расовой сегрегации для правительства.

В 1948 году Национальная партия африканеров выиграла всеобщие выборы под лозунгами «апартеида» (буквально – «отдельность»). Их целью было не только разделить белое меньшинство Южной Африки от темнокожего большинства, но и также разделить темнокожих друг от друга: африканеры хотели добиться раздробления черных южноафриканцев по племенному признаку в целях сокращения их политической власти.

Читайте также: Бойня в Джонстауне

Режим апартеида закрепляется законом

К 1950 году правительство запрещает браки между белыми и людьми других рас, сексуальные отношения между ними также становятся под запретом. Закон о регистрации населения 1950 года предусматривает базовые рамки классификации всех южноафриканцев по расовым признакам: банту (черные африканцы), цветные (смешанные расы) и белые. Позже в закон внесли поправку и добавили четвертую категорию – азиатов (индусы и пакистанцы). В некоторых случаях, закон разделял целые семьи: согласно предписаниям один из родителей мог быть классифицирован как белый, а его ребенок признан цветным.

документы при апартеиде

Пропуск, который выдавался всем цветным

Благодаря принятию земельных законов более 80% земли были выделены белому меньшинству, а черным с этого времени необходимо было иметь при себе документы, разрешавшие находится в том или ином районе. С целью ограничения контакта между расами, правительство апартеида организовало отдельные государственные учреждения для белых и темнокожих, профсоюзы для цветных были ограничены в полномочиях. Кроме этого, темнокожим воспрещалось становиться членами правительства.

Читайте также: Медицинские эксперименты нацистов

табличка в туалете при апартеиде

Туалет для разных рас

Политика апартеида в ЮАР: отдельное развитие

Хендрик Фервурд, став премьер-министром Южной Африки в 1958 году, совершенствовал политику апартеида и в дальнейшем, называв режим «развитием по отдельности».

хенрик фервурд

Хенрик Фервурд

Закон «О самоуправлении» для банту в 1959 году создал для различных племен темнокожих 10 отдельных мини-государств, которые стали известны как «Бантустаны». Разделив чернокожих друг от друга, правительство могло утверждать, что нет никакого большинства. Кроме этого, такие шаги позволили обезопасить белых от объединения темнокожих в единую националистическую организацию. Каждый черный из «Бантустана» был наделен политическими правами в отдельном регионе, но именно это все больше отдаляло его от общего управления и участия в политических процессах в рамках целой страны.

Читайте также: Отряд 731 – лаборатория смерти по разработке бактериологического оружия

расизм при апартеиде

Табличка на пляже: «Только для белых»

Одним из самых нечеловечных процессов, которые происходили во времена режима апартеида, стал насильственный вывоз чернокожих с родных земель в «Бантустаны». Территории, где проживали черные, были теперь определены как «белые», и местные перед отъездом продавали им свои земли за гроши. По сути – это был обыкновенный грабеж чернокожего населения. С 1961 по 1994 годы более 3,5 миллиона человек были насильственно вывезены из своих домов в «Бантустаны», где были ввергнуты в нищету и безвыходность.

Противостояние политике апартеида в ЮАР

Сопротивление режиму апартеида в ЮАР принимало множество форм в течение многих лет: от ненасильственных демонстраций, протестов и забастовок до политической скрытой и открытой работы и в итоге – к вооруженному восстанию.

Читайте также: Биологическое оружие фашистов

протест против апартеида

Чернокожий парень в знак протеста заходит в автобус для белых

Совместно с Индийским национальным конгрессом, Африканский национальный конгресс организовал митинг в 1952 году, во время которого участники демонстрации сожгли свои документы, выполнявшие функцию пропусков. Группа, называющая себя Конгресс народа, приняла в 1955 году «Хартию свободы», в которой провозглашалось, что «Южная Африка принадлежит всем, кто в ней живет, неважно – черный он или белый». Правительство разогнало митинг. Во время разгона демонстрации было арестовано 150 человек, которых позже обвинили в государственной измене.

Читайте также: Атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки

В 1960 году в поселке темнокожих Шарпевилле полиция открыла огонь по группе безоружных людей. По крайней мере, 67 черных были убиты и более 180 ранены. События в Шарпевилле убедили многих лидеров движений против политики апартеида, что они не смогут добиться свержения режима мирными средствами.

расстрел в шарпевилле

Расстрел в Шарпевилле

С этого момента было принято решение создать военизированную организацию при Африканском национальном конгрессе и других политических блоках. Но ни один из созданных блоков никогда так и не стал представлять какой бы то ни было серьезной угрозы для режима апартеида и правительства. К 1961 году большинство лидеров сопротивления были захвачены и приговорены к длительным срокам заключения либо казнены в тюрьме. Нельсон Мандела, основатель «Умконто сизве» («Копье нации»), военного крыла Африканского национального конгресса, был заключен в тюрьму с 1963 по 1990 годы; его заключение обратило внимание международного сообщества на проблемы Южной Африки и помогло заручиться большей поддержкой в борьбе против апартеида.

Падение режима апартеида

В 1976 году, когда тысячи чернокожих подростков в Соуэто, поселке возле Йоханнесбурга, вышли на протест против требования об обязательном знании африкаанс (диалекте старо-голландского языка) для черных африканских студентов, полиция начала подавление протеста при помощи слезоточивого газа и пуль.

Читайте также: Святая инквизиция и охота на ведьм

соуэто апартеид

Расстрел демонстрации в Соуэто

Демонстрации и правительственные репрессивные меры, которые последовали после этого, в сочетании с национальной экономической рецессией, обратили широкое внимание международной общественности к Южной Африке и разрушили миф о том, что апартеид привез мир и процветание на черный континент.

Генеральная Ассамблея ООН осудила режим апартеида в 1973 году, а в 1976 году Совет Безопасности ООН проголосовал за наложение обязательного эмбарго на продажу оружия в Южной Африке. В 1985 году Великобритания и США ввели экономические санкции в отношении страны.

Под давлением со стороны международного сообщества, правительство Национальной партии Южной Африки Питера Боты начало стремительные реформы, включая отмену законов о пропусках и запрет на межрасовые сексуальные и брачные отношения. Реформы не оправдали существующее правительство и не принесли каких-то существенных изменений, и к 1989 году Питер Бота под давлением ушел в отставку в пользу де Клерка.

Читайте также: Герман Геринг. Нюрнбергский процесс

Правительство Де Клерка впоследствии отменило «Закон о регистрации населения», а также большинство других законов, являвшихся правовой основой политики апартеида. Новая конституция, которая дала чернокожим и другим расовым группам право избирать, вступила в силу в 1994 году. Выборы, которые прошли в этом году, привели к власти коалицию с небелым большинством и стали символизировать закат режима апартеида в ЮАР.

К сожалению ожидания темнокожих жителей от перемен не оправдались. Как и раньше уровень жизни местных остается предельно низким. После прихода к власти и в органы правопорядка большого количества чернокожих, уровень преступности вырос до новых рекордных показателей. Многие из тех, кто жил при режиме апартеида и в момент периода его послабления, утверждают, что уровень жизни в то время был более высоким, чем сейчас.  

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *